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晴耕雨読

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[250] 健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法 投稿者:魚類 (2009年08月07日 (金) 21時30分)
健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法
宗像恒次 小林啓一郎 春秋社


最愛の弟が遺したもの

・・・私ががん治療の研究を始めた背景には、私の個人的な思いもありました。私も最愛の家族の命をがんに奪われた一人だったのです。弟が血液のがんである白血病で亡くなったのは41歳のときでした。広告業界という一見華やかでありながら非常にストレスフルな職場環境で、おそらく極限まで心身をすり減らしてしまったのでしょう。

弟は奥さんに、「死んだら献体して、自分と同じ病に苦しむ人のための研究に役立ててほしい」と言い残して逝ったそうです。これを聞いたとき、人生半ばにしてがんに倒れた弟の無念な思いに胸が痛みました。そして、自分はもう助からないという絶望の淵でさえ同じがん患者を思いやり、彼らの役に立ちたいと考えていた弟の愛の深さに、私の魂は震えました、弟があとに残る者に託した遺志への共感と使命感が今も私の魂を揺り動かし、研究を進める原動力となっています。







[251] さくら野郎 > 先祖崇拝は霊的真理からズレてるけどこれに聖書の原則をあてはめながらやると余裕で先祖供養の分野までカバーされるよ (2009年09月08日 (火) 06時31分)
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[249] 健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法 投稿者:魚類 (2009年08月07日 (金) 21時16分)
健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法
宗像恒次 小林啓一郎 春秋社


何か思い当たるふしがあるようでした。そこで、この回は、夫婦関係をテーマに進化遡及イメージ法を行なうことにしました。夫婦関係は、「よくもないけれど、特に悪くもない」といいながら、「夫は家の手伝いはよくしてくれますけれど・・」と、常に語尾に「けれど・・」がつきます。その「けれど・・」の背後にある感情を見てみたところ次の四種類の感情があることがわかりました・
1)不信感・・私の話に対して世間一般的な答えばかりでなく、夫自身の意見をいってほしいのに「なんでわかってくれないの」
2)諦め・・他人を見ると自分もあれができるようになりたいと思うけれど、「今さらこの年齢にもなって」
3)自己否定・・見通しや計画を細かく考えることが面倒くさくて「やっぱりできない」
4)失望・切なさ・・夫に話を聞いてもらいたいのに、都合が悪くなると途切れるので会話が長続きせず、「そんなもんか」

この四種類の感情をフックにして胎内イメージ、さらに前世代と遡るうちに出てきたのは、父方の古墳時代の30代の男性の事故死のイメージでした。渚さんによれば、この男性は周囲が止めたにもかかわらず危険な場所へ狩りに行き、崖から落ちて自力で歩けなくなるほどの大けがをし、数日後にその場で亡くなっているのが発見されたということです。そのことを伝え聞いた母親がこのときの息子の気持ちに共感し、それが世代間伝達してきたと見られます。

「トラウマ回避イメージ法」によるイメージ変更は、第一段階は、周囲の人がその日の夕方にこの男性の帰宅を確認しに行き、不在を知って山中で救出するというもの。第二段階は、本人が狩りに行かずに敷物を編んでいることにしました。そうすると事故は避けられます。
さらにこの男性が10才の頃に時間を戻し、母親が狩りに行く人に頼んで息子を誘ってもらい、実地訓練を重ねることで事故を避けるイメージもつくりました。第三段階は、この事故の後、自分を責める母親の気持ちをその夫がよく聴いてやり、妻には責任がないことを伝えることで母親の気持ちが癒されていくイメージをつくりました。第四段階では、母親のほうから夫に、「息子の死が自分の責任だといわれていることがすごく辛い」と伝え、息子を喪った悲しさを自力で乗り越えるイメージをつくりました。夫が自分にも責任があることに気づき、妻をいたわり、それによりその女性は夫に支えられているという感覚と自信を取り戻し、弱音を吐いて人に頼ることができるようになるというものです。・・
・・そこで渚さんに「夫との会話があるイメージになると、どのような胎内イメージをもちますか?」と聞くと、「温かい羊水と柔らかい子宮壁に囲まれたオレンジ色の空間」とのことでした。続いて「そのような胎内イメージが思い浮かぶためには、・・猿類、初期の霊長類、哺乳類、鳥、爬虫類、両生類、魚、無脊椎動物、アメーバなどの単細胞生命、有機分子、宇宙の粒子のどの段階で、自分と環境がどうなっているといいですか」と尋ね、もう一度ゆっくりと同じ質問を繰り返しました。
渚さんが反応したのは、アメーバなどの単細胞生物まで戻ったときでした。「水が澄んで、食べ物が豊富で、日当たりがいいので緑もあって、暖かく、敵が来ない池の中にいます。そこはみんなが仲良く生きられる環境になっています」。第2章図6に挙げた「太陽が当たり、酸素が十分にあり、仲間と群れて暮らす」単細胞の報酬系自己イメージそのものです。

そして、このような環境で暮らしていたアメーバが進化すると、古墳時代の人たちはのんびりと幸せに暮らしていて、互いに注意し合って助け合うので事故は起きないということでした。さらに、時代を下って、その子孫である両親も良い関係のイメージになりました。

このイメージ変更を通じて、渚さんは・・・気づいたのです。そして、些細なことでも話し合い、支え合う夫婦関係になっていける自信が出てきました。・・・
遺伝子発現が難しいp53も含めて、4種類のがん抑制遺伝子のすべてがスイッチ・オンしたのは、この進化遡及イメージ法を行なった8回目後の採血の結果でした(このうちp53とRBの発現については、174頁の図E-4を参照)。






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[248] 健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法 投稿者:魚類 (2009年08月07日 (金) 20時42分)
健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法
宗像恒次 小林啓一郎 春秋社


脳の思い込みグセをプラスに生かす
・・・つまり母親をどのように見るかは、本人が今、幸せかどうかにかかっているのです。
逆にいうなら、自分が満足できるような生き方に自ら変え、それによって自分に自信をつけ、自分を自ら幸せにすることができれば、どのような親に育てられたとしても、親に感謝でき、それによって親も幸せにすることができるでしょう。このように、脳の「それしか考えられない」という思い込みグセが、私たちの不幸をつくり出していることがあるのです。そこれSAT療法では、この思い込みをいったんチャラにして、「先祖から親まで代々親が子を無条件に愛し、子は自分の好きなことができ満足な人生を送ることができたとする仮定法」のもとに、「再養育・再誕生イメージ法」や「前世代イメージ法」、さらに「進化遡及イメージ法」という技法を用いて、イメージの意味を変えるワークをします。

再養育・再誕生イメージ法と前世代イメージ法
「再養育・再誕生イメージ法」は、親や祖父母をイメージの中で育てなおし、そのように育てられた親のもとに生まれ育ったとしたら、自分はどうなるかというようにして、過去の記憶にしばられない本来の自分の生き方に気づくよう導く技法です。・・・
前世代の死にまつわる出来事の情動イメージは、子宮を介して胎児に分泌される化学物質によって代々受け継がれていきます。残された家族の悲しみや無力感、罪意識が子孫の細胞の受容体の感受性に刻印されて伝えられ、何世代、何十世代にもわたり、自分を罰し苦しみ続けているということがあるのです。そのトラウマイメージを癒さないかぎり、自分が愛されるイメージさえつくれないということがわかってきたのです。
これはある子宮がん患者のケースです。前世代イメージ法によって、「その身なりから武士であろうと思われる若い男性が、部屋にひとり座して庭の松を眺めている」と語り始めました。「自害するところだ」と。それが実際にあったことがどうかは証明のしようがありません。しかしながら、そのイメージが潜在意識としてあり、脳が視覚イメージをつくりだしたことは確かです。それが現在の健康状態に影響しているなら、その記憶イメージを変えるか、記憶の意味を変える必要があります。・・・前世代イメージ法によって前世代のイメージを変えることによって、罪意識が消え、前向きに生きられるようになり、その結果、がん抑制遺伝子が発現してきたのです。

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[247] 健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法 投稿者:魚類 (2009年08月07日 (金) 20時21分)
健康遺伝子が目覚めるがんのSAT療法
宗像恒次 小林啓一郎 春秋社


SAT療法によるがんの治療効果を6年間追跡調査するなかで、ある興味深いことが明らかになってきました。それは、SAT療法ががんだけでなく、生活習慣病全般の症状改善に効果があるということです。私たちは、SAT療法によって免疫防衛力や遺伝子防衛力を向上させることで、がんの進行を止めたり、がん化した細胞を退縮させることをめざしていますが、数年後に、たとえば糖尿病、脂肪肝炎、高脂血症と診断された人の血液中の検査値が改善してくるのです。こういうことをたびたび経験するうち、ストレスはがんだけでなく、あらゆる病を生み出すもとであると確信するようになったのです。

本来の生き方とズレた生き方ががんをつくる
では、そのストレスはどのようにして生み出されるのでしょう。職場の上司とうまくいかないとか、妻あるいは夫との関係が冷え切っているとかの人間関係上のトラブルももちろんストレスを生み出す要因となりますが、それよりももっと重大なストレス源があります。それは本来の自分とズレた生き方をしていることです。小さなストレスでもそのすべての源には生き方の問題がひそんでいるようなのです。
といっても、多くの方は、どういう生き方が本来の自分の生き方かわからないかもしれませんね。なぜわからないかというと、物心ついた頃から本来の自分とはズレた生き方をしてきて、それが習い性となってしまっているからです。・・・
自分らしくありたい、多くの人はそう思って生きているのではないでしょうか。ところが、この「自分らしさ」が、「本来の自分」とはズレている場合が多いのです。・・・

「恐怖信号」を「愛情信号」に変える
・・さらにもうひとつ、ぜひとも改善しなければならない心の環境があります。それは、医者から発せられる絶望的な未来予知を希望ある未来予知に変えることです。「余命○ヶ月」などと、絶望的な告知を医者の口から聞かされれば、誰でも激しく落ちこみ、とてつもないストレスを抱え込みます。医者の立場としては最悪の場合を想定してこのようなことを言うわけですが、それでは治るものも治りません。SAT療法では、こうした医者から発せられた恐怖の未来予知も、イメージの力を借りて希望ある未来予知に変えます。

 

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[246] 自己責任のエホバの証人の組織に言いたいこと!!! 投稿者:サキヨミ (2009年01月04日 (日) 05時17分)
エホバの証人は、伝道や集会に参加できなくなると、切り捨てます。
日本の大学と同様、問題を抱えると、避けようとします。
つまり、ことなかれ主義なんですよね〜。
まさに、親切なサマリア人ではないか・・・。

それでは、問題は解決しないと思う!!
今の社会は、組織が想像するより、はるかに厳しいです。
両親が裕福であれば、かじれるスネもあるでしょう。

しかし、多くの場合、全時間で働かなければいけない人には、霊的な死を意味することになります。

なぜなら、暴力団から資金が出ている企業(土業からITまで一流企業もあり、都内で1000社以上、2006年、東京都の調べ)が多くあるからです。
利益を過剰に追求するため、そのノルマは半端ないです。

へとへとで集会行っても、霊性が低そうな人には、誰も近づかないし誰もほめたりはしない。
たまに集会に遅れる人に、仕事は任せられないし、頼られもしない。
そのうち、妻からの権威も失い。
子供からも・・・。

これって自己責任ですか?
エホバの証人が誕生したのは自己責任の国、アメリカです。
アメリカの教育環境で価値観を培った人が、その枠で考え抜いて築き上げた組織としか思えません。

聖書は霊感を受けています。
霊感を受けた書物でさえ、書いた人の名前が記されています。
しかし、「ものみの塔」や「目覚めよ」誌には、書いた人の名前が記されていません。

忠実で思慮深い奴隷級が書いたのであれば、リスクという責任を恐れるのはなぜなんでしょうか?。
それは、協会が聖書の意図から外れていることを、指摘されないためです。

実に無責任ではありませんか?
そして、問題が起きた最後の言い訳は「自己責任」です。
完璧な言い訳でしょ。
実際は人間が書いた書物でありながら、長い間、協会誌は完全な書物として扱われ、認識されてきました。

聖書は、なぜ物語になっているのでしょうか?
そのストーリーに意味があるからです。
それには関連性あり大事な教訓があるからです。

それを、わざわざパズルのようにバラバラにして、用いる必要があるのでしょうか?
聖書の意図から外れ、個人的な考えの裏づけのための道具にしていませんか?

巡回監督は、少しでも水谷先生(親切なサマリア人)を見習ってほしいです!!

http://jp.youtube.com/watch?v=AykfxqlCYGg

http://jp.youtube.com/watch?v=osiCT9XAlFw&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=vAb9WsyCYCM&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=d4ux4Lmzgnw&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=Bh0-L4FG3Rs&feature=related

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[239] 投稿者:!!!! (2007年06月17日 (日) 14時35分)
■エホバの証人信者による児童性的虐待・組織的隠蔽事件NBCなどにより全米で報道されたニュースです。

・JW組織はJW内の児童性的虐待問題を把握していながら、内々に処理しようとした
・JW組織内部の裁判(審理委員会)は「自白」と「2名以上の証人による証言」を証拠としているため、多くの児童性的虐待者は断罪されなかった
 (児童性的虐待者が自白することはまずないですし、虐待が2名以上の他者の監視の元で行われることなどありえない、ということもご理解頂けるでしょう)
・逆にJW組織は虐待を訴え出た被害者を排斥にした
・虐待について調査し、被害者を保護しようとした善意の長老も排斥にした
 (この場合の証拠とは「彼ら被害者はJWの児童性的虐待者を司法に訴えることによって、会衆内に分裂をもたらした」という2名以上の証人による証言によるもの。)
・JW組織はその後のマスコミの追求に対してだんまりを続けている

http://www.d2.dion.ne.jp/~majinbuu/nbc.htm
http://www.jwic.com/molest.htm
http://www.jwic.com/ny-times.htm

レイプ加害者をかくまい、被害者を排斥だそうです
エリカのように警察に訴えることも出来ない被害者は非常に多いと考えられる(多分長老なんかに言いくるめられてると思われる)

[240] !!!! > 2002年5月28日放映 アメリカNBC放送 "Dateline NBC"日本語翻訳 DATELINE TRANSCRIPT(番組を文章化したもの)

注:トランスクリプトの音声部分は全て翻訳してありますが、ジングル(CM)場面説明、画像説明など、翻訳上不要(詳細すぎて混乱する)と思われる部分は省略してありますので、不明な部分の確認はDATELINE TRANSCRIPT(英文)側で確認してください。
また、番組では、Kingdom Hall(王国会館)と、church(教会)の両方の表現を使っていますので、言葉通りそのまま翻訳してあります。

DATE: May 28, 2002


ジェーン・ポーリー:こんばんは。今日は批判にさらされているカトリックの聖職者の話ではありません。毎回、子供の時に信頼されるべき信仰生活者によって性的に虐待されたという人が次々と登場し、それはまだ終わっていませんが、いくつかの点で、これはもはやニュースではないかも知れません。実際、このストーリーは今年の一月にカトリック教会のスキャンダルが表沙汰になるずっと前から始まっていました。シナリオは虐待の告発と言う点では同じですが、その後の成り行きは、信仰を生活の中心に置くひとたちにとっては、不快で理解しがたいものになるかもしれません。ジョン・ラーセンがお伝えします。
ジョン・ラーセンのレポート

ワシントン州のオテロのような小さな町では、隣人は友達、それも家族のような友達です。あなたがこれから聞こうとする話を、苦痛に満ちたものにしたのは、一体何でしょう?ここで育ったエリカ・ガーザには身寄りがなくて、自分の両親の親友以上に信頼できる人がいなかったことです。

エリカ・ガーザ:彼を見ただけでは、彼の振る舞いだけでは、彼が何を裏でやっているかは絶対にわからないのではないでしょうか。

ラースン(ナレーター):両親の友人であるマヌエル・ベリズのしていたことは、エリカに性的ないたずらをすること、つまり彼女を性的に虐待することでした。エリカによれば、いたずらが始まったのは、彼女が5才の時だったといいます。

エリカ:わたしはそのことを昨日のことのように覚えています

ラースン:彼が最初に触り始めたときの、あなたの反応は?

エリカ:よく覚えていません。ただ、それが苦痛だったことは覚えています。

エリカ:何よりもその苦痛を覚えています

ナレーター:性的ないたずらをした男が、彼女に全てを秘密にするよう圧力をかけたことで、その苦痛は増した、と彼女は話しています。しかしそのことは驚くに価しません。これは、幼児性愛者が日陰に隠れようとしている、というストーリーではありません。これは、エリカの虐待だけではなく、他の犠牲者の場合にも、ある役割を果たす当事者ではない人々(映像より、会衆の人間を指すことが明らか)についてのストーリーです。

エリカ:彼らは何が起こっていたかに関心がありませんでした。彼らは事実を隠そうとばかりしていました。

ナレーター:エリカも彼女に性的いたずらを加えた男も、エホバの証人の同じ教会のメンバーでした。

ナレーター:エホバの証人は、「目ざめよ!」を片手に家から家を回ることでよく知られている福音主義的なクリスチャンです。エホバの証人は全世界に600万のメンバーがいて、誕生日やクリスマスを祝わない、輸血を拒否する、軍役を拒否する、国旗に敬礼しないなどの物議を醸す規範を持っています。その規範の全ては、一般的アメリカ人から彼らを引き離し、時には孤立させることさえあります。実際、エホバの証人の世界では、教会の外部(今夜番組を見ているあなたたちのほとんどです)は、サタンの世界の一部だと見なされて、その世界は、教会の文書の描写によれば、神によって将来滅ぼされることになっています。真のエホバの証人は、教会のルールにしっかりとしたがい、完全な地球上での永遠の命をうけるために、生き残るということになっています。

しかし、ものみの塔協会と呼ばれるニューヨークに本部のあるこの教会は、子供の性的虐待事件を隠蔽し、幼児性愛者を保護し、秘密を守って、子供たちを危険な状態に置いているとして、告発されています。エリカ・ガーザに何が起こったか考えてみてください。彼女が16になるまで、エリカの家族はオテロを離れて、カリフォルニアの新しい家と王国会館のもとにいましたが、そこでエリカはある日、勇気を奮ってこの恐ろしい秘密を家族に打ち明けました。すると、父のルーベン・ガーザはどうしたでしょうか?警察にそのことを通報したでしょうか?

ルーベン・ガーザ:いいえ。警察に通報しようと思ったことはないです。そのことは会衆内で扱いました。

ナレーター:父のルーベンは、その教会で働く世俗の仕事を持つ聖職者で、「長老」と呼ばれていましたが、彼によれば、そのこと(会衆内で処理)はエホバの証人の指導者が、彼に厳守するよう教えてきたことである。だから警察に行くかわりに、彼と妻のアレクサンドラは、オテロの長老たちに電話をかけました。

ラースン:はっきりとしたことを言わせてください。あなた方の娘がレイプされたと言うことですよ。あなた方は警察に行こうと思わなかったんですか?

アレクサンドラ:それが私の最初の反応でした。しかし、証人として、もし問題があるなら、まず長老のところに行かなければなりません。

ナレーター:しかし長老たちも警察に行きませんでした。なぜでしょうか?もちろん、法律上、彼らは警察に通報する必要がありません。聖職者があらゆる全ての児童虐待を通報しなければならない州は、16州しかありません。そして、ワシントン州はそのような州の一つではありません。そのかわり教会の長老たちは内部の調査会を開きました。エホバの証人と他の宗教団体との違いの一つがこれです。この教団は独自の司法制度を持っているのです。

ラースン:教会のメンバーが何か悪事を犯したときは、例えば喫煙や、姦通のような道徳上の罪、レイプなどの刑法上の犯罪の時でも、それが教会の規則を破ったかどうかについて、地方の教会は長老からなる特別の委員会を任命し、告発を調査します。そして、告発をうけた者が有罪である場合、その人は懲戒をうけたり、最悪の場合ですが、教会から叩き出される、つまり排斥される場合もあります。排斥とは、友達や家族から切り離される可能性もあるし、彼らが信じるところの永遠の命を失うことでもあります。これはエホバの証人にとってこれ以上ない重い罰です。

ナレーター:エリカは彼女を性的に虐待した男が、少なくとも排斥になることを望んでいました。しかし、オテロの教会が動くのを5ヶ月間待ったあと、エリカは腹を立て、(彼らの常識では)全く考えられないことをしました。

エリカ:だから、私は長老たちに電話して、言いました。「見ていなさい、私は警察にこのことを訴えるから」

ラースン:彼らはなんと言いました?

エリカ:「ダメです。さもないと…。」

ラースン:さもないと何ですか?

エリカ:それは私が言ったことです。私は「さもないと、何でしょうか?」すると彼は「ただ、ダメだということです」といいました。私は「何ですか?私が警察に行ったら、排斥になるとでも言うのですか?」すると彼は、「はい、あなたは排斥になるでしょう。」といいました。だから私はこんな感じで言ってやりました。「何ですって?あなたは私がレイプされたということで排斥にするのですか?そして、私をレイプした野郎がそのままエホバの証人でいるのですか?」そうしたら彼らは「ダメです。警察に行ってはいけません。あなたは神によって有罪とされます。」

ナレーター:これは1996年10月のことで、エリカによれば、どんな罰を受けようとも、警察に行くことにしました。調査に基づいて、マヌエル・ベリズは、性的ないたずらとレイプのかどで告発されました。で、教会はどうしたでしょう。エリカによれば、彼女の所属するカリフォルニアの王国会館は、彼女をのけ者にするだけではなく、家族に対しても同様であるということです。

ラースン:何が起こったのですか?

ルーベン・ガーザ:わたしは長老から外されました。

ラースン:あなたは彼らに追い出されたと言うことですか?

ルーベン:はい、そうです

ナレーター:エリカは虐待され、教会に見捨てられ、誰も助けてくれないと感じていました。でも、4年後、今回は長老であるもう1人のエホバの証人が、2000マイルも離れたところで起こったエリカの事件に特別な関心を示す、などと言うことは、知りようがないことでした。その長老は、彼の言うところによれば、エホバの証人の王国会館内では、エリカのような犠牲者がまだまだいる、という証拠を明らかにしました。彼もまた、教会との関係を絶ち、証人たちがサタンの支配下と信じているところ、つまり教会の外の世界に出て、教会の秘密を明るみに出そうとしています。

ラースン:ついさっき、あなたは「サタン」と話しているようです、と私に言いました。

ビル・ボーエン:そうですね。私は神を攻撃している、と彼らなら言います。

ラースン:教会の見地を、今説明してくださいますか。

ボーエン:はい。

ナレーター:ビル・ボーエンはケンタッキーのろうそく職人で、生まれてからずっとエホバの証人です。彼によれば、二年前、地方の王国会館で、機密の教会の記録をファイルしている際に、この手紙をひょっこり見つけたことが全ての始まりでした。その手紙は、1980年代に書かれた告白で、教会は性的虐待を、彼の言葉によれば、絨毯の下に掃いて隠していました。

ラースン:その子供が事件に巻き込まれたのは、約何歳の時でしょうか?

ボーエン:私が手紙を読み直したところ、その女の子は11才くらいだと思われます。

ナレーター:で、幼児性愛者と認定された人はだれでしょう?それは、ボーエンのよく知っている仲間の長老でした。彼は警察に通報されなかったので、教会から、しっぺ程度の軽い罰しか受けていませんでした。憤慨したボーエンは、このメッセージをインターネットに掲載し、他にも似たような事件があるかどうかを調べました。彼によれば、苦痛やフラストレーションを訴える返事が殺到したと言うことです。

ボーエン:これらはみな幼児性愛者で、協会内でおとなしくさせられているエホバの証人たちです。
(2007年06月17日 (日) 16時34分)
[241] !!!! > ナレーター:ビルは、他の宗教団体に比べて、エホバの証人に小児性愛者が多いといってるわけではありません。彼によると問題は、気がついた事件を教会がどのように扱うか、ということです。例えば、ネバダ州のエホバの証人の長老である、ダニエル・フィッツウォーターの事件が挙げられます。ボーエンは、協会の内部記録からこれを発見しました。教会の幹部は、17人の少女がフィッツウォーターを性的いたずらで訴えていたことを知っていました。しかし、警察によれば、教会は一度もこの件について通報してこなかったと言うことです。ボーエンはまた、ニューハンプシャーのポール・ベリーが、血のつながってい
ない娘であるホリー・ブリューワに、4才の時から、暴力や性的な拷問を加えていたことを知りました。しかし、ホリーの母は、教会の長老に対して、ベリーがホリーや他の子供たちを殴ることについて苦情を述べると、長老たちは彼女に、もっとよい妻になるように、もっと祈るように言った、と語っています。彼女はまた、州法は警察に連絡するように要求しているが、長老たちは一度もしなかったとも言ってます。ホリーは後に家から逃げて、自分のうけた虐待のかわりに、以前の面影をなくしてしまうほどの入れ墨やピアスを施した、と言っています。

ホリー・ブリューワ:私はこの痛みを、自分の中に閉じこめることを始めました。そしてそうなりました。それを自分でやりました。私は自分をめちゃめちゃにしたい。できるだけ醜くしたい。男とうまくやりたいなんて思わない。人に魅力的になりたいなんて思わない。

ナレーター:ニューハンプシャーのポール・ベリーもネバダのダニエル・フィッツウォーターも、最後には性犯罪者として有罪判決をうけ、今は刑務所にいます。ビル・ボーエンによれば、教会内にはまだ多くの告発をうけた性的犯罪者が、一度も警察に通報されないままでいます。彼によれば、確認されていないとはいえ、幾百もの現役・元メンバーから彼が聞かされてきた要求が、これ(警察に通報)なのです。彼の結論は、せめて明るみに出すことです。

ボーエン:組織内は、小児性愛者にとっての楽園です。私はそう信じています。

ナレーター:しかし、ビル・ボーエンは、ケンタッキー州のある会衆にいる、1人の男に過ぎません。この女性は、バーバラ・アンダースンで、エホバの証人の本部で10年間働いていました。ボーエンのメッセージをインターネットで見たとき、この話はまだまだあって、全米の11000にもなる会衆の子供達を巻き込んでいるということを、彼に話さなければならないと感じた、と彼女は語っています。

バーバラ・アンダースン:私は彼ら(子供達)が教会に中にいるから安全だとは信じていません。
アンダースンは1990年代の初め頃、ものみの塔協会の調査員だったとき、教会が扱った性的虐待事件を調査するよう、上司から依頼されました。彼女は自分が見つけたもののおかげで気分が悪くなった、と語っています。何百もの性的いたずらに関する事件は、すべて会衆のファイルの中で秘密にされていました。外部に対して秘密であるだけでなく、会衆のメンバー自体、つまり教会が見張っていてくれてると信じている家族、母親や父親そして子供達にも、知らされていませんでした。

アンダースン:もし彼ら(会衆の成員)が会衆の記録を見たいと頼めば、そこには、たくさんの手紙が入った封筒があって、子供に性的いたずらをしたかどで会衆内で告発された男性たち、場合によっては女性たちのことが書いてある、と私は確信しています。

ナレーター:なぜ教会はこれらの事件を秘密に、門外不出にしたがるのでしょうか?アンダースンが同意したことは、教会の信用失墜というのも理由の一部だということですが、彼女によれば、そんな単純なことではないということです。教会の長老達が子供に対する性的ないたずらといった犯罪を調査する場合、彼らは、場合によっては行動の妨げにもなりかねないような指示に従っている、と彼女は語っています。その指示とは、聖書からそのまま取り出された大昔のものです。

アンダースン:彼らは、テモテ第一の手紙5章19節の成句を根本原理として使います。それには、もし、2人か3人以上の証人がないならば、年長の男性に対して訴えを起こすことはできない、とあります。注:テモテ第一の手紙5章19節 (新世界訳)『年長者に対する訴えは、二人または三人の証人に基づくのでないかぎり認めてはなりません。』

ラースン:年長の男が8歳の女の子に性的ないたずらをしていることに、2人か3人の証人がいるなんていう可能性なんて、いったいあるのでしょうか?

アンダースン:小児性愛行為に目撃者なんかいるわけがないじゃないですか。

ボーエン:せいぜい彼らの幼児性愛者に対する調査というのはこういうものでしょう。「あなたはやりましたか?」「とんでもない?」「そうですか、分かりました。」「それなら話題を変えるべきですね。」「嫌な思いをさせたのなら、済まないと思います。」

ボーエンの電話中の声:彼はあなたに何か質問をしましたか?

ナレーター:ビル・ボーエンはこう言ってます。もし、教会はどのように事件を絨毯の下に掃いて隠してしまうかを知りたいのなら…

ボーエン:電話中の姿
ものみの塔本部1:(電話で)こんにちは、ものみの塔です。

ナレーター:ちょっとこれを聞いてください。これは、ボーエンが一年ちょっと前に録音した、エホバの証人の法律部門の幹部との会話の一部です。
本部の受付:(電話で)こんにちは。法律部門です。

ナレーション:ボーエンは、若い女の子と父親が関係する性的虐待の疑いのある事件をどう扱ったらいいのか、アドバイスを求めて電話をしています。

ものみの塔本部2:(電話で)彼(父親)にもう一度尋ねてみてください。「この件についてまだ何かありますか?」もし彼が「いいえ。」といったら、(わたしにとって)この件は終わったようなものです(楽勝ですという意味)。

ボーエン:(電話で)はい。

ものみの塔本部2:(電話で)それはエホバにゆだねなさい。彼が明らかにしてくれるでしょう。

ボーエン:はい。
ものみの塔本部2:(電話で)そして、あなた自身が面倒を抱えないようにしなさい。(訳注:ものみの塔本部2の言葉は完全なる命令文)

ラースン:さらに、外の世界の関係機関に問題を届けるようにという主張はありませんでした。ボーエンはこの事件のすべてのいきさつに動転してしたので、教会の長老を辞任し、虐待の犠牲者を救おうと誓った、と語っています。そのころ、2000マイル離れたところで、彼と同じようなフラストレーションを感じながら、エリカ・ガーザが、法廷で彼女に虐待を加えた男と対面する用意をしていたなどということを、ボーエンは知りませんでした。

ラースン:これらの長老たちの誰かが、会衆の成員の誰かが、立ち上がって、あなたの側について話してくれましたか?
エリカ:いいえ。

ナレーション:しかし、エリカはまもなくじぶんがほんとうに孤立無援ではな
いことに気がつくようになります。
ここでNBCのジングル(CM)が入る■

アナウンサー:ロックフェラーセンターのスタジオから、ストーン・フィリッ
プスがお伝えします。

ストーン・フィリップス:彼女の話によれば、彼女は5歳の時、自分のエホバの証人の会衆で尊敬されていた成員の一人に、はじめて性的ないたずらを受けました。今は成長した、エリカ・ガーザは、正義を求めています。教会のリーダーたちは、彼女が警察に行けば追い出すと脅迫しました。それにも関わらず彼女は事を進め、彼女を攻撃した容疑のある男は、性的いたずらとレイプの罪で公判中です。そろそろ今日の物語結論部分です。ジョン・ラースンがお伝えします。

ナレータ:エリカ・ガーザは幼児性愛者であるマヌエル・ベリズを告発し、法廷で(ベリズの行為を)暴き、多くの支持を得ました。

エリカ:彼の側(の傍聴席)は、エホバの証人でいっぱいでした。

エリカ:わたしが友人だと思っていた人々が、彼を支持してあちら側にいました。わたしの側には家族がいました。

ナレーター:教会の長老たちの前で彼ははっきりと自分の犯罪を告白したにもかかわらず、(状況に)ほとんど変化はなかったようです。彼は教会から排斥されましたが、それは本の一時的なものでした。公判の前、長老たちは彼が教会に再び加わることを許しました。主宰監督のジョン・ホワイトは、法廷の聴
聞に対してこう説明しました。

ジョン・ホワイト:(テープ音声)彼が悔い改め、会衆にまた復帰できたことに、私たちは満足しています。私たちとって、問題点は見あたりません。

ナレーター:また、ホワイトは、教会の成員が長老たちの前に呼び出され、罪を告白した場合、彼らはそれを宗教的な告解であると認識し、カトリックの司祭や、ユダヤ教のラビと同様に、彼やその他の長老も、その告解にの内容については法廷での証言をしなくてもよい、という十分な理由がある、と語りました。

ホワイト:(テープ音声で)エホバの証人は、犯罪者や危険な人々をかくまいたいとは思ってません。しかし、私たちは機密性を要求します。なぜなら、もしそれが私たちから奪われたら、何か告白しようなどと言う人は出てこないではないですか。

ラースン:誰か、「私たちはその少女が経験した苦痛を理解している」と言い
ましたか?

エリカ:彼らは、わたしのことを気の毒に思っている、と言いました。

ラースン:教会の援助や、エリカに言わせるところの何が起こったかを知っていた長老たちの証言は得られませんでしたが、1998年8月、マヌエル・ベ罪と宣告されました。彼は11年6ヶ月の懲役を言い渡されましたが、刑期の2年目で彼への判決は、陪審員の選定方法という技術的要因で覆されました。エリカは立ち上がり、虐待者に顔を向け、教会にさえも挑戦しましたが、彼は刑務所の外に出されました。

エリカ:わたしはとてもがっかりし、悲しくなり、心が引き裂かれて、何をしたらいいのか分からなくなりました。

ナレーター:マヌエル・ベリズは刑務所から釈放され、新たな公判を待っています。

ナレーター:去年の夏、私たち取材班は彼が王国会館に戻って、戸別訪問をしている仲間に加わって、教会のために宣教活動をしているのを発見しました。

エリカ:それ(ベリズが宣教活動をしてること)を見てわたしはとても悲しくなりました。なぜなら、わたしはレイプされ、避けられ、そして、彼はわたしをレイプして、、、、そして、みんなに愛されて。そのことを考えると、背筋がぞっとするんです。

ナレーター:エホバの証人のリーダーたちが、エリカの事件のように、事件を隠そうとしているという不満に対して、彼らはどのように応じるでしょうか?彼らはカメラインタビューの依頼を断ってきましたが、スポークスマンのJ.R.ブラウンが方針を読み上げるビデオテープを私たちに提供してきました。
ブラウン:(ビデオで)エホバの証人は、子供の虐待を邪悪なものだと思っています。それは、私たちの時代にあって邪悪なもので、私たちの社会にあって邪悪なもので、そしてそれゆえ私たちはそれを嫌悪します。

ナレーター:教会の幹部によると、彼らが広めている記事とは、成員を教育し、虐待の犠牲者を援助する方法について長老たちを訓練する、というようなものです。また、教会によれば、長老たちは虐待に関するあらゆる訴えを調査するよう求められている、ということです。その一方、幹部は、悔い改めた小児性愛者たちは、教会に受け入れられるということを認めていていますが、彼らによると、小児性愛者だと知られている人は、教会内の責任ある地位につくことが認められない、ということです。彼らはまた、虐待を報告する義務のある州においては、例え犯罪の目撃者が1人であったとしても、それに関する法律の全てに従っている、と主張しています。しかし、そのような報告の義務のない州においては、犠牲者が虐待を関係機関に報告することを思いとどまらせたりはしていない、と彼らは言っています。

ブラウン:(ビデオで)報告する(義務)に関して言うならば、それは、親が決めることができる問題です。私たちは、親たちに、子供に対する性的いたずらの事件を(当局に)報告するなということは、絶対に言っていません。これは確かです。

ナレーター:デートラインにあてられたある手紙の中で、エホバの証人の総評議会は、次のように付け加えています。「エホバの証人の長老は77799人いますが、その中の数人は、(小児性愛行為への)調査と子供の虐待に関する与えられてきた指示を守っていない可能性はあります。」

ラースン:しかしながら、返答がいまだにないのは、教会は何が犯罪的なのかを調査することに関わるのは一体なぜなのか、そして、一体成員を関係機関に向かわせたことは何回あるのだろうか、と言う点です。私たちは教会にいくつかの実例、つまり、彼らが自分たちで言う通りに子供の虐待について厳しい態度をとっているという証拠を求めた。教会は6ヶ月かかってとうとう2つの事例を私たちに提供しました。そしてすぐに、私たちは何かに気がつきました。どちらの事件でも、犠牲者はエホバの証人でしたが、小児性愛行為の疑いのある者は、そうではありませんでした。彼らは教会の外にいる非信者でした。

ナレーター:実際、成員を警察に突き出すのに教会が能動的な役割を果たした事例というのは、私たちでも2つしか見つけることができませんでした。その一つが、この男、クレメント・パンデロの事件です。

ナレーター:パンデロは…

ナレーター:パンデロは、この家庭用ビデオに映っています。

身元を隠した女の子:真ん中の男よ。

ナレーター:…教会の長老に自分の孫に性的ないたずらをしていたことを告白
しました。

パンデロ:(ビデオで)[訳注:意味不明、内容に意味を持たない暴言]

ナレーター:教会はそれをどのように扱ったでしょうか?幼い犠牲者の両親、つまりパンデロの息子と嫁もエホバの証人で、パンデロが犯罪的な性的接触をしていて、子供の幸福を脅かしていたという罪を認める、という「取引」を受け入れるように、教会は圧力をかけたと語っています。(そのかわりに)彼は保護観察処分となり、刑務所には入りませんでした。そして、教会の長老たちは、バーバラとカールになんと言ったでしょうか?

カール:私たちはその問題を手放すべきです。それを扱うエホバの時ではありません。

ナレーター:教会によればそれは真実ではなく、見たところ、教会はクレメント・パンデロを異なった時期に2回排斥にしているようです。しかし、2回とも、教会は彼が復帰するのを歓迎しました。では、有罪宣告されたこの小児性愛者は、今どこにいるのでしょうか?この男、法廷の記録によれば、全生涯に渡って少女たちに性的いたずらを加えていたことを認めています。デートラインは、彼が家から家を訪問し、エホバの証人内で高い地位につき、彼の記録のことを何も知らない人たちに王国宣教しているところを発見しました。彼の息子カールは、教会は分別を持つべきだと言ってます。

カール:彼は性的な肉食動物です。彼は戸別訪問に行くと、それに携わりながら、若くて子供っぽい女の子を求めているのです。そしてそこにいる間、わいせつなことを思い浮かべながら、その子供を見ているのです。

ラースン:あなたも知っているとおり、教会は特別な問題はない、と言ってます。それは社会的な問題で、小児性愛者たちがエホバの証人の教会内の子供たちを傷つけることをやめるようにあらゆることをやっている、と。彼らに何か言うことはありますか?

エリカ:ウソつき。

ラースン:彼女をレイプした男は、手続き上の問題で、釈放されていましたが、エリカは彼を逃がすつもりはありませんでした。去年の夏、彼女が初めて法廷に立ってからほぼ5年後、エリカは法廷に戻ってきました。またも、彼女の以前の教会のエホバの証人が、彼女を支持するためにやってくることはありませんでした。しかし、今回、彼女には助けがありました。

ボーエン:私たちが国中から集めたコメントです

ラースン:ケンタッキーからやってきた容赦なく物言う長老、ビル・ボーエンがそこにはいました。

ボーエン:単に物事を平等に扱うだけです。

ナレーター:ボーエンは性的に虐待されたエホバの証人のための新しいサポートグループを立ち上げていました。彼のウェブサイトで事件を見た20人以上の人たちが、エリカをサポートするためにそこにいました。

エリカ:みなさんそこにいてくれてありがとう。これらの人たちは、私を知らない人たちで、私のためにあちこちから飛んできてくれて、私のためにそこにいてくれました。なぜなら彼らは「おい、お前は何か間違ったことをしたんじゃないのか」ということをわかっていたからです。わたしは、人々がそこにいるのを見て、彼(ベリズ)と戦う勇気を持つことができました

ナレーター:彼と戦う...

ナレーター:法廷では、マヌエル・ベリズが証言台に立ちました。彼はエリカに性的いたずらを加えたことは否認しましたが、ふさわしくない方法で彼女に触れたことは確かに認めました。再び、ベリズは有罪になりました。

エリカ:有罪、有罪、有罪、有罪、

ラースン:エリカ・ガーザは、自分は教会から正義を勝ち得たといっています。

エリカ:信じられないわ!四つの訴因全部で勝利よ。

ルーベン・ガーザ:正義のほんの一部分だけどね。君はそれを受け取るに価するよ。

エリカ:ありがとう神様。ありがとう主よ。

ナレーター:彼女に性的いたずらを加えた男は、11年半の間監獄に送られます。

エリカ:助けてくれてありがとう、ビル。

ボーエン:全ては終わった。

アンダースン:今夜はよく眠れるでしょう?

エリカ:ええ。

ナレーター:エリカはこういっています。今彼女が望むことは、教会が方針を変え、性的いたずらの犠牲者に一言アドバイスしてほしい、といういうことです。
エリカ:それは「それは警察に届けなさい。」そう、警察に届けるよう私を励ましてほしい。届けるななどとは言わないで。

フィリップス:エリカ・ガーザとホリー・ブリューワは二人とも、ものみの塔教会と地方の会衆を訴えています。教会はその民事訴訟を争っています。教会はまた、デートラインには、何人かの小児性愛者として知られている人が、今でも戸別訪問をしているが、それを1人ですることは許されていません、と語りました。

注:一般家庭で子供が留守番をしている時の危険性について言及している。

フィリップス:最後に、デートラインがインタビューした4人の人々、元長老のビル・ボーエン、バーバラ・アンダースン、ペンデロ夫妻は、自分たちの会衆から排斥される危険に直面しています。

Dateline NBC 番組終了
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追記:
NBCニュースのインタビューで中心的役割を果たした、ビル・ボーエン氏と、バーバラ・アンダースンさんは共に排斥され、アンダースンさんの排斥に対して質問状を送ったアンダースンさんの夫であり長老であるジョー・アンダースン氏も、バーバラさんの排斥のすぐ後で排斥になりました。

http://www.d2.dion.ne.jp/~majinbuu/silentlambs.htm より抜粋 (2007年06月17日 (日) 16時36分)
[243] 警察官の資質! > ドイツの警察、売春宿での口論仲裁に出動

[ベルリン 6月20日 ロイター]

ドイツ北部ブラウンシュバイクの売春宿で、性行為の最中にコンドームが破れたことが原因で
男女が口論となり、仲裁に警察が呼ばれるという騒ぎがあった。

警察によると、万一の場合に備えて連絡先を教えるよう女性が要求したのに対し、
客の男性が応じなかったことで口論に発展したという。

その後、警察官2人が20日未明に現場に到着し、お互いに連絡先を交換するよう説得した。

ドイツ国内では、売買春行為は合法となっている。

(2007年06月22日 (金) 08時01分)
[244] エバラ > 魂が強い執着を持つことがらは人それぞれ少し違っているね。

誰もが自分のドラマにぴったりの舞台の上にいる。

(2007年06月22日 (金) 08時28分)
[245] あんたもロリなの?さん > ワッチタワーの基本的スタンスは

●聖書の原則に従った上で各地の法律も守ること(例…児童性虐待の通報義務化→通報する、売春の合法化→売春容認しない)

●暴力虐待等難しい問題は外部の支援を求める必要がありえること(親子、長老、配偶者…との関係で悩む本人が自分の支援を求める)


(2007年06月22日 (金) 09時12分)
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[237] 自分達さえ良ければ? 投稿者:ui (2007年06月11日 (月) 15時24分)
昨日もエホバの証人である母親にひどいことを言われた。
幼少の頃から病気の私が、一緒に住んでない母親に今の状況を伝え「私の状況を理解して欲しい、私の大変さを理解して欲しい」と言うと・・・。
母親から出た返事は「理解するって言えばいいの?」

!!!!
ひどく驚いた!ショックだった!


それが親の言うこと?親以前に人として言うこと?


15年前に私を自殺未遂まで追いやった母親。

子供の頃から集会や奉仕に連れて行くことだけに一生懸命で、感情面のフォローは全然無かった。

子供を愛することが出来ないアダルトチルドレンの母親。
そして子供達もアダルトチルドレンやうつ病となった。

そりゃそうだよね。
エホバの教えを無理矢理教えるだけで、子供の感情を支えることを放棄していたのだから。


そして今も変わらず自分がパラダイスに行けさえすればいいと思ってる。

エホバはそんな人間をパラダイスに残すのだろうか?

もしそうならエホバは最低だ!!!

[238] みずい > 私も母に同じ事を言われました。>「理解するって言えば〜」
子供の頃からずっとエホバエホバって言われ続けて、結果として今は統合失調症で働く事もできません。
エホバの証人ってそんなモンで、エホバなんてクソだと思ってますよ。
よくもまあ野放しにしておくモンですよね…。 (2007年06月15日 (金) 23時55分)
[242] ui > うん、でもある意味エホバの証人も可哀想な人達だと思う。

客観的に物事を見れない人達、という感じかな。

仲間だけで固まってて、悪い指摘に耳を傾けないオ○ムと一緒だよ。

私はそんな実家を離れることで段々と回復していったよ。

みずいさんも立ち直れる日が早く来るといいね☆
(2007年06月20日 (水) 22時59分)
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[196] 「癒しと救い」の体験記 投稿者:あだち (2004年11月10日 (水) 18時40分)

     失礼します
     「勝手な書き込み」をお許しください。

    ■□■□■□■□■□■□■□■□■
    
     「アルコール中毒」「先天性高血圧」

     「サラ金地獄」「ギャンブル狂」より
    
    癒しと救いをうけた者の「あかし」です。
   
   ――――――――――――――――――

   http://kokoronet.org/message
     
      



[236] クソ > 今の若いエホバの証人は,倫理的に狂ってる。
俺は,一般人だけど恐ろしい事を現役に言われました。 (2007年04月10日 (火) 15時00分)
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[235] 霊的実践を目指して 投稿者:霊的向上を目指す会 MAIL HOME (2007年01月25日 (木) 10時48分)

体脱(幽体離脱)は霊の世界に触れることで霊的向上の可能性をもたらします。

体脱CDマリオネラは、体脱(幽体離脱)をするためのツールの一つです。

体脱は怖いものではなく、訓練さえつめば誰にでも出来ることです。

あなたがこのCDによる体脱で、霊的自覚を得るだけの霊的準備が出来て
いることを願います。


幽体離脱CDマリオネラ、体脱(幽体離脱)による霊的向上を目指して

けいこ

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[233] おちゃしよさん 投稿者:2世 (2006年10月17日 (火) 00時49分)
やっぱり排斥されたんでしょうかねえ。。。

[234] 2世×2 > 排斥ではなく、自然消滅でわ? 世の男性と結婚して日本にもういないと思われ。 (2006年10月25日 (水) 16時26分)
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[231] エホバの証人を殺す歌 投稿者:エホ証キラー (2006年05月17日 (水) 23時22分)
エホ証を殺す歌を作詞しました。
好きな方は曲をつけて歌ってください。

(歌詞)
エホ証なんかクソッタレだ!
エホ証なんかクソッタレだ!
エホ証なんかクソッタレだ!
エホ証なんかクソッタレだ!
エホ証なんかアスホールだ!
エホ証なんかアスホールだ!
エホ証なんかアスホールだ!
エホ証なんかアスホールだ!
俺の人生を返せ!
俺の青春を返せ!
俺の家族を返せ!
俺の未来を返せ!
首を刎ねても許せない
殺せば死んだでまたムカつく
窓から吊るして骨を折れ!
街灯に縛り付けて焼き殺せ!
町のど真ん中で殴り殺せ!
手足を切り取って広場の真ん中に放置しろ!

[232] シャドゥ研究会 > 訳注…許せない相手はその人自身の未だ光の当たっていない部分を象徴的に表します。この詞はエホ証という言葉に代表される何かをその人自身が持っていると同時に恐れや憎しみを抱いていることを示唆しています。 (2006年05月18日 (木) 09時47分)
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[228] エホバの証人の長老の痴態 投稿者:涼子 (2006年04月05日 (水) 17時37分)
エホバの証人の長老をセクハラ・パワハラで訴えました。
もうすぐ判決がでます。

でも、エホバの証人って嫌がらせをする宗教だね。

裁判の原告の私や私の友人・知人に「二度と来ないでくれ」と言ってもまたくる。「帰ってくれ」とってもなかなか帰らない。

これって嫌がらせ行為です。
伝道活動ではありません。

「二度と来ないでくれ」と言われたら、絶対に二度と訪問しない。

ちなみに、私は、近づいてくるエホバの証人に「エホバの証人の長老の痴態」を話しています。

[229] エホバの証人 > 涼子さん二度と来ないでください (2006年04月10日 (月) 22時22分)
[230] 元2世 > 涼子さんは いろんな所でカキコミしてますが
はっきり言って皆迷惑してました
嫌がらせって言うけど 貴女も嫌がらせに近い事してますよ (2006年05月15日 (月) 21時44分)
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[226] 絵本 『ポテト・スープが大好きな猫』 投稿者:くまねこ HOME (2005年12月08日 (木) 14時21分)
テリー・ファリッシュ作

バリー・ルート絵

村上春樹訳

1785円

冬は絵本にかぎります


[227] くまねこhttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062131951/249-6725937-4088357 (2005年12月08日 (木) 14時22分)
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[225] ノアの箱船 投稿者:くまねこ HOME (2005年11月16日 (水) 22時45分)
デイヴィッド・メイン著
ソニーマガジンズ1890円

金原瑞人訳

どうやって動物をあつめ

どうやってその世話をしたのか

その苦労と葛藤は。信仰の人ノア

父信仰にさまざまな思いを抱きつつ従う息子たち

その様子を第三者的な立場で 眺める嫁たち・・・・

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[224] 今日の猫村さん  1 投稿者:くまねこ HOME (2005年11月16日 (水) 22時41分)
1ということは、今後も続くということなのね。

マガジンハウス(あまり、ここの出版社好きじゃない)
1200円

ほしよりこ著

平成15年からケーブルテレビの会員向けとして、一日一こま
更新で連載されていて、現在も続行(だから、1なのね)

ほしよりこさんは
関西在住
昭和49年生まれ

現在十刷   22万部売れている

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[223] 絶対おいしいTOKYO 投稿者:くまねこ HOME (2005年11月16日 (水) 22時38分)
長い題名なので少々省きました。

「フローラン・ダバディの絶対おいしいTOKYO」が正式な
題名

フィリップ・トルシエ監督のアシスタントだったかただそうです。

自身も美食の国フランスで幼い頃から小遣いをとことん外食に
つぎ込んでいたらしく、味覚には相当の自身をもつ

小学館 1260円

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[222] 伝奇集 岩波文庫 投稿者:くまねこ HOME (2005年10月19日 (水) 08時49分)
アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスの
『伝奇集』に『バビロンのくじ』という寓話がある。
またいつものクセで少々長くなるが、ストーリーを
説明しておこう。

むかしむかしバビロニアの国に庶民の遊びとして
「クジ」が作られた。よくある宝くじだ。
でも緊張感がなく、盛り上がりに欠けるというので
改革が行われる事になった。

当たると賞金が貰える普通の「当選番号」と別に
逆に“当たったら罰金を払わなければならない”
という「負の当選番号」が追加されたのだ。

この改革で国民はクジに熱中するようになり、
クジを買わない者は「臆病者」と見なされて
いつの間にかクジに参加する事が国民の義務
であるかのようになっていった。(ペドロ三木のブログより抜粋)↓

http://blog.so-net.ne.jp/petrosmiki/2005-05-05


ペドロ三木ブログより、面白そうな本  

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[221] 賢いはずのあなたがなぜお金で失敗するのか?? 投稿者:くまねこ HOME (2005年10月19日 (水) 08時44分)
http://www.nikkei-bookdirect.com/bookdirect/item.php?did=16358


1 「心の会計」
   もらったお金やカジノのもうけと、仕事でかせいだお金はどこか違う

気になるないようです

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[220] モっちーの一人ご飯 投稿者:くまねこ HOME (2005年10月16日 (日) 23時23分)
http://ameblo.jp/mocchicook/

ただいま、オーストラリアに留学中の料理好きな男性

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[219] 新「食べるな危険」 投稿者:くまねこ HOME (2005年10月16日 (日) 22時44分)
講談社  小若順一

食品に潜む、危険性を告発したベストセラー「食べるな危険」の
新版

ハム、ブランド卵、回転寿司、無洗米、オレンジ、グレープフルーツ、
お茶、フライドポテトなど全78項目

各↓も1470円

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[218] 「使うな、危険」 投稿者:くまねこ HOME (2005年10月16日 (日) 22時41分)
講談社 何気なく使っている家電製品、日用品があなたを蝕む

掃除機、空気清浄機、内断熱マンション、ウエットテッシュホカ

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[217] ノグチイサム展 投稿者:ラウラミン (2005年10月10日 (月) 19時43分)
本ではないのだけれど、おすすめ。
「地球を彫刻した男」と言われている人
彫刻だけでなくて、
子供のための遊具のデザインもしている。
この人の一言一言に
やさしさとか愛情が感じられる気がして、
いい感じでした。
東京都現代美術館で特別展を開催中。
オススメ。

モエレ沼公園にも行ってみたい。


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[216] 友だちいないと不安だ症候群につける薬 投稿者:くまねこ HOME (2005年08月31日 (水) 22時59分)
http://opendoors.asahi.com/data/detail/6843.shtml

友達がいて、当たり前、友達が少ないとヘンだ。

という型に押し込まれている人に少し必要な本かも。

たくさんいるうすっぺらな友達よりも、一人でいい、親友がいればそれで。

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[214] リリーフランキー 投稿者:くまねこ HOME (2005年08月25日 (木) 23時31分)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4594049664/250-9160409-4772222

東京物語。


[215] くまねこ > 東京タワーの間違いでした (2005年08月25日 (木) 23時32分)
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[213] ありがとう 投稿者:くまねこ HOME (2005年08月25日 (木) 23時30分)
http://homepage1.nifty.com/meimei/info.html#info5

昨年4月に亡くなられた鷺沢萠(さぎさわ・めぐむ)さんの、エッセーです。


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[212] イエス・キリストは私たちを愛しておられます 投稿者:Jack (2005年08月23日 (火) 01時55分)
イエス・キリストは、私たちの罪をすべて担い、私たちの身代わりとなって十字架上で血を流して死んでくださいました。しかし、イエス・キリストご自身は神の御子であり、まったく罪がなかったので、3日目に復活しました。イエス・キリストは、今も生きておられます。そして、「私を信じるものは永遠の命を持つ」という約束をたずさえて、あなたの心をノックしています。あなたも、神に愛されているのです。ぜひ、次のように祈ってみてください。そうすれば、イエス様は必ずあなたの祈りに答えてくださり、あなたの人生を変えてくださいます。「イエス様、今、私はあなたを救い主として私の心にお迎えします。私のすべての罪をゆるしてください。そして、私の心に入って、私の人生を導いてください。」お時間があれば、お近くの教会に足を運んで、いろいろと牧師に相談してみてください。創造者なる神は、あなたを心から愛しておられます。

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[211] ダイブ 投稿者:くまねこ HOME (2005年08月23日 (火) 00時13分)
http://www.bk1.co.jp/product/02576594

ダイブ
水深170メートルに逝った愛

ピピンフェレーラス著

離婚を経験し、やがて美しく若いオードリーに
出会う。 そして・・・。

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[210] 聖書 投稿者: HOME (2005年06月28日 (火) 18時20分)
聖書による者は永久に倒れることなし。内村鑑三

あなたがわたしにつながっており、
わたしの言葉があなたがたの内にいつもあるならば
望むものを何でも願いなさい。そうすればかなえられる。ヨハネ15:7

多くの言葉に触れ続けるうちに、聖書がわかるようになりました。
毎日読んでもあきないです。

訪れた方々が日々の言葉により、
強められ力を得ますように。

http://s03.as.wakwak.ne.jp/bbs/mkres5knx/mkres5k.cgi?500702

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[209] ガンに生かされて 投稿者:くまねこ HOME (2005年05月22日 (日) 18時21分)
http://shinchosha.co.jp/cgi-bin/webfind3.cfm?ISBN=469402-9

亡き飯島夏樹さんのウェブ上の日記の本です。
キムタク主演でドラマ化してほしいです。
奥様役には松嶋ななこがいいなあ。賛否両論あるだろうけどね。

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[208] ひなちゃんの日常 投稿者:くまねこ HOME (2005年05月22日 (日) 18時15分)
http://www.sankei-books.co.jp/

南ひろこさん、作。

このかたは独身です。

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